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鳝鱼放生有什么含义,什么是显教的基础?

2022-11-10 02:55作者:admin


什么是显教的基础?

答:一方面来说,教理对佛法的保存延续非常重要,需要有人做这些工作。但佛法浩瀚如海,学术式的研究,如入海算沙,永无止境。以有限的时间精力,想在今生求证悟解脱,应如何入手?

另一方面而言,佛法心髓部分,相当单纯并不复杂,三藏十二部都是在讲这一心一性,除了引导众生如何悟入本有自性,佛并无说法。千法万法,也是依当下这一念一觉下手来修,以求明心见性,了生脱死。法相虽异,法性并无不同,由众生根器业力的千差万别,才有这八万四千法门。就好像千只手指在指同一月亮,如依一指已得见月,并不一定要遍随所有其他手指。只要根本通了,一切枝叶自然贯通。因此修行应掌握根本,以“净障集资、明心见性”为主。法无定法,不过是因病予药,随方解缚。

如何迅速打下显教基础,各派宗师,各有其不同的善巧方便,以研究教理为主的宗派,和瑜珈士即生取证的宗派,从小出家,或中年入道,下手处也或有不同,未必机械化的一成不变。为便于了解,我们将一般显教基础,分为小乘和大乘来说明。并就各乘的见地、戒律、实修方法等概论之。

1.小乘(原始佛教)佛法基础首先需了解“苦、集、灭、道”四谛,特别是苦谛,释尊当初就因见到轮回苦与无常才出离修道。次观“十二因缘”,明生死本。小乘“观受是苦”,认为“我执”是陷于轮回的苦因。发心出离轮回苦而“皈依三宝”,以佛为师,以法为道,以僧为师友,修行求解脱。小乘戒律以“皈依戒”与“别解脱戒”为主,主要精神在于“诸恶莫做”。以“严守戒律,勤修禅定”作为修持,最终目的为证入“人无我”的罗汉境界。

2.大乘显教佛法基础:佛以其遍知正觉,曾说过在无数世轮回流转以来,一切众生都可能做过自己的父母,于己有恩。为报此众生恩,需救度如母有情出轮回。但当自己还是凡夫时,有心无力,需先证悟,才能得到普度众生的大能力。在受“菩萨戒”,发“上求佛道、下化众生”的菩提心愿下,依戒定慧,经闻思修,圆修六度。见“诸法如幻、缘起性空”,“参心悟道”开无上慧,证入“人、法无我”。大乘显教戒律精神除了在消极不伤害众生的基础上,再加上“众善奉行”、“利乐有情”,进一步积极圆修六度,广行利生。

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