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兰州每月放生日子,兰州放生鱼放几条是吉利,万年历放生吉日

2023-01-27 14:13作者:admin

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欲了生死,先要循规蹈矩,如孔子之制礼作乐,亦无非教人规矩,与佛教律威仪无异。执身即除习气,身得自申则心有依处,故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰:

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“举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘。”

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放生功德回向文

一、行如风

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“举止动步,心不外驰,无有轻躁,常在正念,以成三昧,如法而行也。”即行走时,眼睛要平视,不可左抛又瞄,不可脚跟拖拉出声,举止庄重而安然,心存正念,此即如法之行,具威仪之相。

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二、立如松

“非时不住或住时,随所住处常念供养、赞叹经法,广为人说,思惟经义,如法而住也。”即站立时,应如松树般地安稳,不可轻率、扭斜或身体抖动,并于适当立时则立,立于适当的位置,并心存正念,如此之具威仪之相。

三、坐如钟

“跏趺晏坐,谛观实相,永绝缘虑,澄湛虚寂,端肃威仪,如法而坐也。”即坐时,应将精神统一、身心放松。由后观之,彷如大钟一般稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐,观照自心,如此之坐,具威仪之相。

四、卧如弓

“非时不卧,为调 身心,或暂时的卧,则右讹晏安,不忘正念,心无昏乱,如法而卧也。”

“善男子”“善女人”是什么意思


释迦牟尼佛

指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之义。经典中对在家的信男、信女,每用善男子、善女人之称呼。此时的‘善’,系对信佛、闻法、行善业者之美称。

窥基阿弥陀经通赞则云,善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译,指持五戒之男子、女人。

杂阿含经卷三十七〈善男子经〉云(大正2·275a)︰‘有不善男子、善男子,(中略)云何为不善男子?谓杀生者,乃至邪见者,是名不善男子。云何善男子?谓不杀生,乃至正见,是名善男子。’

就是说什么是不善之人呢?

就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见之人。

什么是善男子呢?善男子就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见的人。善女人义同。

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